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〖One〗、好的爱情,能治愈一切伤痛。好的爱情,也有千百般姿态。好的爱情,也不会轻易被定义。
〖Two〗、爱情不完全是依靠着对方,互相搀扶,才能走得更远,爱情不要去盲目的去爱,先爱已,后学爱人。只有你学会独立,学会更好地去经营感情,才会遇到好的伴侣。
〖Three〗、就算是这个世界没有恩待过你,但是你也要努力成为那个值得被偏爱的人。当你能在感情里有足够清晰的自我价值认知,并且也要明白爱情不该是绑缚的时候,才会更好的遇见那个对的人,并不卑不亢的去爱。
〖Four〗、就像傅首尔说过的那样,两个人在一起,开心就好,你在乎越多呢,反而就会越累,我是爱你的,你是自由的,这才是比较好的爱情观---傅首尔
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象.这组形象的树立,不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系,同时,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格:真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提.这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越.这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵.诗歌对爱情理想的歌唱、高扬,树立在极有思想含量、极有力度的否定之上.全诗共36行.1至13行借用一系列自然物进行象征类比,对攀附(“凌霄花”)和单方面奉献(“险峰”)这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定,这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬.14至31行正面抒写理想的爱情观:爱情的双方在人格上完全平等,既保持各自的独立个性,又互相支持,携手并进.32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品,也爱他的理想——忠于祖国.“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里.在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服.诗歌之所以采用整体象征,也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野.从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任,同时又以平等的地位各自独立这种道德理想.
我们在做英语试卷的时候看过类似的一篇文章,就是说一个小男孩很伤心地去跟他的爸爸说,他的朋友不跟他玩,那是因为他经常伤害他的朋友,他的爸爸就让他每做一件伤害朋友的事就在院子里钉上一个木桩,围成一个篱笆。
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