大家好，关于易简智慧生活句子很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于存斋先生陆九渊经典名言名句摘抄的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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(1)藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。
(2)做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。吴玉章
(3)笨鸟先飞早入林，功夫不负苦心人。
(4)只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。
(6)哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。鲁迅
(7)信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
(8)宁给强项少一些时间，不差弱项一分功夫。
(9)才一个红灯的功夫，倾蓬大雨就铺天盖地得倒了下来。往窗外看，只感觉眼前朦朦胧胧的，模模糊糊中也只看见被那雨滴打起的尘土所掀起的一阵阵烟雾。
(10)欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
(11)多数人记不住别人的姓名，只是因为他们没有下必要的功夫和精力去记忆，他们给自己找借口:他们太忙。
(12)踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。施耐奄
(13)注意力是智慧的门户。要得惊人艺，须下苦功夫。
(14)立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
(15)李小龙的“截拳道”怎么创造的？是把中国功夫、美国拳击、日韩跆拳道、菲律宾拳法和泰拳多种拳术综合在一起，将所有拳术的优点合而为一创造出来的。这位享誉全球的一代武宗告诉我们：集大成者赢！
(16)古人学问无遗力，少壮功夫老始成。陆游
(17)你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
(19)机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是”像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。巴尔扎克。
(20)凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
(21)快到中午了，钓鱼的人陆续回家了，他们有的笑容满面满载而归，有的淡淡一笑，收获不多。我叫爸爸买些面包来吃，不回家了，继续钓。真是功夫不负有心人，我的鱼篓里渐渐热闹起来。
(22)“家”的含义耳熟能详，“家”的体会人人都有，然而要写好这样看似简单的题目的文章，并非易事，须在选材上下功夫。一般学生写“家”，只限于表现自己家庭和睦温馨幸福。
(23)一时恍恍惚惚，天空里又像这个又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了，必须低下头，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子，一会儿功夫，火烧云下去了。
(24)若不能从根本着手，奢谈企业管理是没有用的。管理没有秘诀，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企业经营管理的理念应是追根究底，止于至善。王永庆
(25)春天来了，小草悄悄地从土里钻出脑袋，东瞅瞅，西望望，好奇的打量着这个世界。春风姑娘轻轻的走过来，用温暖的手抚摸着小草的脑袋，小草从惬意地舒展开腰肢，几天功夫郊外大地像铺了一层地毯。
(26)早晨一醒来，拉开窗帘发现窗外一片银色的世界。树枝、屋顶、路灯上都积满了厚厚的一层雪。乍一念，还以为自己跑错了城市。总以为雪是哈尔滨、吉林那一带的专属，没想到仅一夜的功夫，上海也能笼罩在一片雪的天地。
(27)要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。屠格涅夫
(28)阳光照得人睁不开眼睛，那是夏天的使者吹响了比赛的号角，花儿们都竟相开放，玫瑰张开鲜艳的花瓣，玫瑰张开鲜艳的花瓣，等待着风雨的洗涤，它就这样每天都在期待着，奋斗着，功夫不负有心人，终于，它成功了。
(29)“砰”的一声枪响，各班的运动员就像离弦的箭一样冲了出去。我们班跑第一棒的同学一眨眼的功夫就逼近了第二棒，跑第二棒的同学飞一般的冲了出去，和别班拉开了一小段距离。
(30)日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。对时间的把握，就是对功夫的积累。
(31)有防住大周。就凭大周的机智灵敏，他绝不会放过这么好的机会，就在人们都愣神的功夫，大周以迅雷不及掩耳之势奔到对方的篮筐下，来了一个不是灌篮，气势却胜过灌篮的上篮，成功的拿下了开场的第一分。
(34)这时，那只蟋蟀跳到我面前，嚯嚯地叫了几声，好像在对我挑衅：“哼，你这么大的个，连我这小小的蟋蟀都捉不住，真是个十足的傻大个！”我取了个网子，瞄准好之后，我使劲一罩，功夫不负有心人，这次罩住了。
(35)在床上，实践是检验功夫的唯一的标准。
(36)他拼命忍住，紧闭着双唇，跟孩子似的把呜咽哽咽下去，可是眼泪还是涌上来，亮晶晶地挤在眼圈边上，一忽儿功夫两颗大泪珠离开眼睛，慢慢地顺着两颊流了下来。
(37)如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。
(38)千年文明史，有多少皇帝、科学家、学子、诗人、酒仙？多少啊！在这一百年里，在那一时刻，出了一个功夫演员，那个演员自以为了不起，你说多好笑？
(39)在现实与理想的面前，你要学会如何去平衡和忍让，要知道周星星也是经过十几年后才让人知道，原来他的功夫也是不错的。
(40)所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
(41)做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸
(42)越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。
(43)滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
(44)早晨，深深呼吸满山满谷带霜的新鲜空气，感到精神抖擞，浑身是力量，仿佛一夜的功夫自己变成了一个能够上山擒虎入水捉蛟的出色猎手。
(45)云雾在慢慢地消散。一眨眼的功夫，便成了一件轻薄的衬衫，随风飘向远方。
(46)不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。列宁
(47)享受成果，是人生一大乐事。事前花的心血愈多，下的功夫愈大，事后获得的成果自然愈好，享受起来必然也就愈快乐。
(48)遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。曾国藩
(49)滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
(50)他们不相信只有下功夫、花过心血才能使事情好转，而相信事情本身会自然而然地好转！就像一个疯子认为地球自己会变成方的一样。
(51)教子功夫：第一在起家，第二在择师。陆世仪
(52)有功夫、疾贤妒能的必多是没有真本领的。
(53)自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
(54)人不经十年磨一剑的功夫，是没有精深的技艺的。不是因为这些事情难以做到我们才失去信心，是因为我们缺乏信心这些事情才难以做到。
(55)一切真本领、硬功夫都是练出来的。
(56)要写好作文，只有下功夫多读多练，此外没有别的办法。
(57)遇到学习障碍和难点千万不能急，也不可硬耗功夫，只求每遍混个脸熟，重复多学几遍你和那些知识点就是老朋友了。
(58)某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。狄更斯
(59)假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
(60)需要N多年的实践，男人才能把追求女人的那一套功夫使的溜皮儿纯熟，不过这时的男人大抵都三十岁了，所以三十岁的男人最迷人。
(61)眼泪可以感动一时，不能感动一世，有流泪的功夫想想实际的吧。
(62)教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(63)没有谁对作曲的研究，下过像我这样的功夫。
(64)竹子是一节一节长起来的，功夫是一天一天练出来的。
(65)米卢调兵遣将的功夫实在了得!
(66)光说不练假把势、真材实料真功夫。
(67)所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
(68)独出心裁追求天时地利：在别人想不到或还未想到的地方下功夫。
(69)尽快成为你那一行的专家。只要下功夫，很快就办得到。
(70)做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化。才会对人体有益。
(71)信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。
(72)大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？
(73)只有尝试过，努力过，坚持过，才能有收获。一分耕耘，一分收获，只有努力了，才能绽放出成功的花朵。只要功夫深，铁杵磨成针。我相信，只要我朝着这个理想努力奋斗，坚持不懈，那么，我就一定会成功！
(74)下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。傅雷
(75)有时红灯亮的时候，汽车还在离路口很远的地方，这时也不能过马路。因为看起来车离得很远，可是，一眨眼的功夫，它就会开到你的跟前。
(76)持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。王阳明
(77)哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
(78)勤劳工作，诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦而获得成功的滋味迥然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。松下幸之助
(79) 5.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
(80)学问有利和钝，文章有巧和拙，学问钝的人积累功夫，不妨达到精熟；文章拙的人钻研思考，终究难免陋劣。
(81)如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明。若要功夫深，铁杵磨成针。
(82)摄影水平的提高是靠花功夫而不是靠花钱。
(83)信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行失掉。
(84)传说中古人降龙伏虎的功夫实在了不得。
(85)有能力的创意人员，不会认为他的工作只是做一则或一套广告，他一定会下功夫去了解影响产品销售的其它因素。李奥贝纳
(86)爷爷是民间艺术家，古筝弹得很有功夫。
(87)谁游乐无度，谁就没有功夫学习。
(88)凤髻金泥带，龙纹玉掌梳，去来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无。弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书。
(89)与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。鲁迅
(90)信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
(91)他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。巴尔扎克
(92)痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。萧伯纳
(93)我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
(94)只要下功夫，外语是可以学好的。
(95)好功夫是没有用的，感情这种事啊，功夫再好也是挡不住的。遇到这玩意儿啊，男人就死定了，不然怎么叫英雄难过美人关呢？
(96)老校长的毛笔字写得很有功夫，笔调自然流利。
(97)世界上最难遵循的规则是度，度源于素养，而素养则来源于日常生活一点一滴的细节的积累，这种积累是一种功夫。
(98)这种功夫可不是一朝一夕能练成的。
(98)造句网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子.
(99)鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的心巢。
(100)一个人要认识真理，得花七年的功夫去沉思默想；如果要懂得怎样向人阐发真理，得花〖Fourteen〗、年的时光。
(101)信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
(102)高人一等。即使还俗的和尚，凡是勤奋不怠者肯定有所成绩。息迹岩穴，徘徊于山水之间，也有一番精进的功夫要做。
(103)这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。
(104)我们要保存的东西很多，但是青春最不值得花功夫留的，因为根本就留不住。
(105)他以瞒天过海的功夫骗得了群众的信任。
(106)列宁不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
(107)功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!傅雷
(108)墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。
(109)你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
(110)没有严格的纪律，练不出真格的功夫。
(111)那个人的功夫很厉害，谁也不敢惹他。
(112)要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。汪中求
(113)要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。亦舒
(114)谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。约翰?洛克
(115)机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。巴尔扎克
(116)所以与人合作或有任何事需要与人交往时，我们都必须下些功夫，去彻底地的了解这人的品性，才不会有遇人不淑的懊恼。
(117)在我看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪其重负时，一切语言之门便向他打开了，这时他不但理解了有限的言词，而且理解了言词背后沉默着的无限的存在。
(118)每个人心中都有一个小英雄，都希望成为叶问一样的功夫大师，而功夫自古以来都是以强身健体、锻炼心智为根本，所以我觉得把中国功夫发扬光大是件好事，也希望以后的影视作品能使更多的中国功夫的奥妙，让更多的世人了解。
(119)他把师父教他的功夫一个动作不少的全学了下来，昂昂自若。
(120)诗文精妙的地方都隐在字里行间，不下一番含英咀华的功夫，是无法体会的。
陆九渊(1139-1193)南宋金溪县人，号象山，字子静，书斋名存，世人称存斋先生，因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学，因其山形如象，自号象山翁，世称象山先生、陆象山。汉族江右民系，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。在金溪三陆中最负盛名，是著名的理学家和教育家，与当时著名的理学家朱熹齐名，史称朱陆。是宋明两代心学的开山祖。他为官清廉、不喜空谈、务求实干，认为任贤、使能、赏功、罚罪是医国四君子汤。他治理荆门政绩显著，丞相周必大称赞说：荆门之政是陆九渊，事事躬行的结果。陆九渊在哲学上，提出心即理的命题，断言天理人理、物理只在吾心中，心是唯一实在：宇宙是吾心，吾心便是宇宙。认为心即理是永恒不变的：千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也，千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。1176年陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹对认识论的问题展开了一场辩论，史称鹅湖之会，进一步阐发了他尊德性和发明本心的心即理的先验论。他的学说，经明代王守仁继承，发扬成为宋明理学的一个重要派别，影响极大。
**满天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。
人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落，又清明。须是剥落得净尽方是。
人皆有是心，心皆具是理，心即理也。
家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。
来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。
人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。
自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。
宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。
若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。
墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。
万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也;千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。
〖One〗、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
〖Two〗、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
〖Three〗、一个人离开学校之后，教育不应停止。
〖Four〗、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
〖Five〗、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
〖Six〗、对我来说，信念意味着不担心。
〖Seven〗、科学不问现在和过去，是对一切可能存在事物的观察。
〖Eight〗、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
〖Nine〗、教学必须从学习者已有的经验开始。
〖Ten〗、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
1〖One〗、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
1〖Two〗、无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。
1〖Three〗、教育乃是社会生活延续的工具。
1〖Four〗、我们能有意地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显著的社会恶习，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。
1〖Five〗、通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
1〖Six〗、社会的改造要依靠教育的改造。
1〖Seven〗、教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
1〖Eight〗、为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形**类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术；能够完成这种艺术的人，便是比较好的艺术家；对于这种事业，不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。
1〖Nine〗、工业上很多引人注目的制作法的社会重要性大大增加，不可避免地使学校教育与工业生活的关系问题重要起来了。这样大规模的社会改造的发生，不会不向从不同社会状况继承下来的教育提出挑战，不会不对教育提出很多新的问题。
20、为了创造一个民主社会，我们需要一种教育制度。在这种制度中，道德、智力发展的过程，在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程，这些人把过去的思想和继承的东西，无论从数量上和质量上，都作为进一步丰富生活的手段和方法，他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。
2〖One〗、教育不但能发展儿童与青年，并能发展将来的社会，这种儿童与青年，就是这种将来社会的分子。
2〖Two〗、只要把学校和生活联系起来，那么一切的学科就必然地相互联系起来。
2〖Three〗、教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中，提出了更多的问题以便进一步研究，这些问题又反应到教育过程中去，进一步改变教育的过程，因此又要求更多的思想，更多的科学，循环往复以至无穷。
2〖Four〗、一个人没有养成科学的精神，他就没有为人类有效的指导的思考所设计的比较好的工具。
2〖Five〗、一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。……在谈到教育中的浪费问题时，我希望能使大家注意到学校制度各个部分的隔离现象，注意到教育目的的缺乏统一性，注意到各门学科和方法的缺乏连贯性。
2〖Six〗、问题不在于使学校成为工商业的附属机关，而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气，更富于现实意义，与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会，其中人人都应从事一种职业，使别人的生活更有价值，更能认识连结人们的纽带，打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态，每个人对他的工作兴趣，不是勉强的，而是明智的，即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。
2〖Seven〗、我们的社会生活正在经历着一个彻底的和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。
2〖Eight〗、教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来，这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。
2〖Nine〗、一切教育的最终目的是形**格。
30、我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校，并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。
3〖One〗、学校之中儿童常在一处作事，所以要有这种学校的理由就是儿童必须学习怎样去和别人共同作事。原由是使个人得到充分的自由发展。
3〖Two〗、以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所了解到识亦愈加正确愈有实用。
3〖Three〗、社会环境养成个人智慧行为、倾向；养成的方法在使个人从事唤起和增强各种行动的各种活动，这些活动是有某种目的和承担某种后果的。
3〖Four〗、个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西，而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中，在它的继续生长中看得出来；这好比是一个历程，而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪，为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心，以致她们没有觉察到真正的个性，而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么，或者他有意识地喜爱什么就看得出的；它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。
3〖Five〗、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。
3〖Six〗、教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展他的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
3〖Seven〗、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。
3〖Eight〗、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力，薰染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
3〖Nine〗、所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力，自已的环境能够运用得非常适当。
40、儿童必须接受有关领导能力的教育，也必须接受有关服从的教育。他必须有管理自己和指挥别人的能力，行政管理的能力，担负负责岗位职务的能力。这种有关领导能力的教育，其必要性在工业方面和政治方面同样重大。
4〖One〗、教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
4〖Two〗、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
4〖Three〗、对我来说，信念意味着不担心。
4〖Four〗、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
4〖Five〗、老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。
4〖Six〗、教育的目的在于使人能够继续教育自己。
4〖Seven〗、没有那个年龄该有的知识，就有那个年龄该有的一切痛苦。
4〖Eight〗、生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。
4〖Nine〗、教育的目的在于使人能够继续教育自己。
50、教育乃是社会生活延续的工具。
5〖One〗、一个人离开学校之后，教育不应停止。
5〖Two〗、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
5〖Three〗、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
5〖Four〗、如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。
5〖Five〗、教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选取对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
5〖Six〗、兴趣是生长中的能力的信号和象征。……兴趣显示着最初出现的能力。因此，经常而细心地观察儿童的兴趣，对于教育者是最重要的。
5〖Seven〗、我们如能承认兴趣在教育的发展上面，有发动的功用，这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力，特别需要、与特别趣问。……承认兴趣在教育上的重要位置，便不至埋没个别的特殊个性。
5〖Eight〗、学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境，那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。
5〖Nine〗、所谓学习“使用书中材料的方法”就是提出种种问题，启发学生兴趣，使他们无论在校内的时候或离开学校以后，能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料，不把时间枉费在那些“多而无用”的废纸上。
60、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。
6〖One〗、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
6〖Two〗、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。
6〖Three〗、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
6〖Four〗、提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的；同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。
6〖Five〗、为什么教师要研究心理学，教育史，各科教学法一类的科目呢？有两个理由：[One]、有了这类知识，他能够观察和解释儿童心智的反应——否则便易于忽略。[Two]、懂得了别人用过有效的方法，他能够给予儿童以正当的指导。
〖One〗、不适当的美丽会给自己招来耻辱。
〖Three〗、不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。
〖Four〗、掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。
〖Five〗、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
〖Six〗、不肯让朋友共享果实的人，不要指望朋友与他共患难。
〖Seven〗、我们应该注重内心，而不应该只看外貌。
〖Eight〗、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
〖Nine〗、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
1〖One〗、人需要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。
1〖Two〗、在危险之中，常有被怀疑的朋友成为救星，最被相信的成为卖友的人。
1〖Three〗、想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。
1〖Four〗、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
1〖Five〗、热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈。
1〖Six〗、天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。
1〖Seven〗、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
1〖Eight〗、灾难来自意识不到的地方，最使受害者难受。
1〖Nine〗、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
20、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
2〖One〗、你希望别人如何对待你，你就如何对待别人。
2〖Two〗、出卖亲属的人，不仅为被害者所恨，也为收买者所厌恶。
2〖Three〗、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
2〖Four〗、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
2〖Six〗、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
2〖Seven〗、用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
2〖Eight〗、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
2〖Nine〗、人们的灾祸常成为他的学问。
30、那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
3〖One〗、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
3〖Two〗、聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。
3〖Three〗、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
〖One〗、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
〖Two〗、再高深的学问也是从字母学起的。
〖Four〗、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
〖Five〗、读书在某种意义上来说是养心。
〖Six〗、读过一本好书，像交了一个益友。
〖Seven〗、高尚的语言包含着真诚的动机。
〖Eight〗、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
〖Nine〗、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
〖Ten〗、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
1〖One〗、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
1〖Two〗、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
1〖Three〗、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
1〖Four〗、勤学和知识是一对最美的情人。
1〖Five〗、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
1〖Seven〗、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
1〖Eight〗、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
1〖Nine〗、语言是心灵和文化教养的反映。
20、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
2〖One〗、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
〖One〗、我厌恶天是圆的。有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊！
〖Two〗、长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
〖Three〗、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。
〖Four〗、君欲求权，须曲须圆；君欲求位，须奸须媚。
〖Five〗、与时仁让，人不汝上；处世清介，人不汝害。
〖Six〗、为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
〖Seven〗、于时不争，无以显荣；与世不佞，终身自病。
〖Nine〗、宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。
1〖One〗、水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。
1〖Two〗、幼儿友知，代吾名书碑，及年大，更无辨。
1〖Three〗、赏善而不罚恶，则乱；罚恶而不赏善，亦乱。
1〖Five〗、不能此为，乃吾之心。反君之言，我自作箴。
1〖Six〗、只奖赏好的，而不惩罚坏的，就没有规矩；只惩罚坏的，而不奖励好的也台造成混乱。
1〖Seven〗、清流触石，洄悬激注，佳本异竹，垂阴相荫。
1〖Nine〗、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
20、阶槛凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝颠。
2〖One〗、在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
2〖Four〗、樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。
〖Two〗、与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。
〖Six〗、老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多。
〖Eight〗、好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。
1〖One〗、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？
1〖Four〗、文章是代圣人立言，有个一定规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做。所以一篇文章，不但看出这个人的富贵福泽，并可以看出国运的盛衰。
1〖Six〗、读书好，耕田好，学习便好；创业难，守城难，知难不难。
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